第157章

  可是现在宗教的体系基本?上都是教皇自己一个人确定的。
  他除了确信自己所?信仰的神明是存在的之外，其他的一切几乎都是他自己编的。
  哪里有?什么死神？死神是什么玩意？
  这个世界上有?的只是一个作为教皇统治工具的空架子?，就如同许多父母在恐吓孩子?的时候说的那个门外会吃掉小孩的怪物。
  试问有?谁会害怕自己编出来的故事？
  至少教皇本?人没有?这样细腻的想法。
  他侍奉的神明如此强大?，没有?任何一种存在——哪怕是另外一个神明能够威胁到祂。
  如果真的存在死神的话，那么以他的神明的强大?，别说几千年了，一百年内就能让对方化为烟尘。
  这个故事只是教皇编出来欺骗所?有?人的。
  谁能想到仿佛作为道德化身的教皇是这样的骗子?呢？
  只是他的神明不需要侍奉，而世人又实在是愚昧，满眼只有?利益和?无法满足的欲望。
  如果一个神不能提供给他们什么，那么他们必然会选择遗忘。
  这怎么可以呢？这怎么可以呢？
  所?以归根结底死神只不过是一个维持世人对神明信仰的工具罢了，他只是想让死神的危机笼罩在这片大?地上，让所?有?人都必须紧紧地依靠着神明。
  这大?概会比较容易惹他们的神明生气。
  不过对于?教皇来说，这也算是洒洒水了。
  反正?他让自己的神生气的事情又不止这一件，多一件少一件都无所?谓了，他自己都没有?脸，那肯定是神对他很生气。
  他也只是想把自己觉得最好的东西献给自己的神明，而且他也不希望在千年甚至几千年之后，这个世界上没有?任何人再记得那位仁慈的神了。
  神满不满意其实不是很在他的考虑范围内。
  反正?人就是那么愚昧，与其让他们信仰伪神，不如让他们信仰他的神。
  他的神可以对此不感兴趣甚至厌恶，但是教皇不允许当祂需要的时候他却没法将这件事情献给祂。
  为此他也不介意自己使用一点坑蒙拐骗的手段。
  至于?打压奥术师，那其实也是他的授意。
  毕竟奥术师的思考方式是一种理性的辩证的思维方式，很容易戳穿他的谎言。
  毕竟他当初就为了故事性牺牲了一部分逻辑。
  一个完美的故事往往是经不起把每一个细节都拿出来被逻辑盘点的，即使是一个现实的故事也容易被人评价逻辑不符。
  不如说，如同这样的宗教的故事从一开?始就不该被拿出来。
  毕竟当一个人选择用逻辑盘点这个宗教故事的时候，就代表着他不再虔诚了，这种东西本?来就是不该被任何人挑战的存在。
  所?以他直接把奥术师归为了死神的信仰，虚构的神明搭配虚构的罪名，从某种角度上来说也是一种绝妙的搭配。
  教皇的手指抓紧权杖，眼睛盯着前方巨大?木门上的痕迹，喃喃道：“‘傲慢’……”
  也不知道关?于?死神与傲慢的传说有?没有?傲慢本?人的一份力?。
  说不定和?他一样都是一个无耻的骗子?。
  第066章 研究
  小镇第一个与死神?使者“傲慢”共度的夜晚过得?似乎还挺平静的。
  可惜的是神?父和骑士的尸体还在广场上?摆着, 一地的鲜血散发着
  不是没?有人想?给?他们收尸，而?是那个自称傲慢的人一直站在那里。
  他一只手拿着拐杖，直直的站在那里, 身上?披着一件黑色的厚斗篷，像是黑夜中的一块墓碑一样。
  无论是神?父还是骑士，虽然他们都代表着神?明的荣耀，但是说到底好像也没?做过多少值得?小镇居民冒险去救他们的事情。
  毕竟神?父那个死要钱的性格怎么都不是很让人喜欢，大家不敢当着神?父的面抱怨, 但是这种微妙地怨恨总会?在这种地方影响人们的决定。
  虽然大家都多少尊重一点?死者, 但是有谁敢说死者就一定要比生者大吗？
  死者的形象也许可以臻于?完美?，但是活着的人还是要活着的。
  将死去亲人或者朋友的尸体卖给?奥术师的事情一直以来都没?能彻底断绝。
  即使再恐惧巫师, 相比起饥饿，人们还是会?为了这些利益而?去与他们最恐惧的群体打交道。
  所以只能很抱歉地对神?父的尸体说, 以神?父之前做过的事情似乎还不值得?让人们打破对自己活下去的渴望为他死后的尊严做点?什么？
  可能就连为镇民做了不少的查理大概都得?不到这样的待遇，大家也许会?满怀愧疚地选择放弃, 而?不是这样相对来说心安理得?。
  令人感动的故事总是存在的, 这是属于?人性的美?好，可是人们之所以要歌颂这种故事，不就是因为这种事并不是必定会?发生的，甚至有可能有点?罕见, 所以才喋喋不休地称赞着。
  温特其实也是故意的，他本人实际上?并不在这里，他也就是恐吓阻止别人给?神?父和这位骑士收尸，没?必要动真格。
  温特经常被自嘲是圣母病犯了。
  这个被自嘲并没?有用错，被谢吾德嘲笑何尝不是一种自嘲, 但是要说他是什么圣人，那也实在是太好笑了。